Maçoneria.cat

Introducció: “Tot gran viatge comença amb un petit pas, i a la Francmaçoneria, aquest pas inicial és reconèixer la nostra Pedra en Brut i comprometre'ns a treballar-hi. Aquest acte no només ens transforma, sinó que ens connecta amb un propòsit més gran: l'edificació del Temple Universal.” El Simbolisme de la Pedra en Brut  A la Francmaçoneria, la Pedra en Brut és molt més que un simple símbol. Representa l'estat original del maçó, una figura plena de potencial però sense forma. El seu polit, realitzat amb les eines simbòliques del mall i el cisell, no sols busca perfeccionar l'individu, sinó preparar aquesta pedra per ocupar el seu lloc a l'edifici del Temple de la Humanitat. Aquest treball simbolitza la recerca constant de la veritat, la millora ètica i l'harmonia universal que són essencials en el viatge maçònic. El Treball Maçònic: Individual i Col·lectiu Polir la Pedra en Brut no és una taverna egoista ni individualista. És una responsabilitat compartida que...

 Per Eduardo Montagut El nazisme va perseguir la maçoneria, però els maçons, inassequibles al desànim, van intentar mantenir la seva tasca fins i tot en les circumstàncies més adverses.  El govern alemany va ordenar la disolució de totes les lògies i va confiscar les seves propietats, instruments, llibres i símbols. Amb la requisa es van muntar exposicions, com s'havia fet amb l'art d'avantguarda, considerat com a «degenerat», amb tota la simbologia confiscada. Pel decret Nachtund Nebel de desembre de 1941, Hitler va ordenar l'execució dels maçons detinguts. No és fàcil saber la xifra exacta, però rondaria entre 80.000 i 200.000 persones. Tot i així, existiren tres lògies als camps de concentració, sent, evidentment, clandestins. El 1933 es va crear el camp de concentració d'Esterwegen, no sent un dels més coneguts, encara que hi moriren unes 30.000 persones. Doncs bé, el 15 de novembre de 1943 set maçons, membres actius de la resistència belga allí confinats, van f...

La maçoneria ha anunciat el seu retorn a Síria després de més de cinc dècades de prohibició sota el règim de Bashar al-Assa Segons un comunicat atribuït a la Presidència del Consell Suprem de les Grans Lògies de Síria, la caiguda del govern d'Assad ha creat una oportunitat per al seu restabliment. Aquest anunci ha estat recollit per diversos mitjans de comunicació durant el cap de setmana. El règim d'Assad va ser enderrocat el desembre del 2024, després que les seves forces perdessin el control davant els jihadistes d'Hayat Tahrir al-Sham (HTS) i altres grups d'oposició. Les noves autoritats, compostes principalment per faccions islamistes, han promès reformes a la governança, encara que la incertesa política persisteix el país. A la seva declaració, l'organització masònica va afirmar que «durant els darrers cinc-quanta anys, les lògies masòniques han estat oficialment absents de l'escenari sirià a causa de les condicions de seguretat i de polítiques imposades p...

Per Lluís Pérez-Lozano (*) Antoni Domènech,[1] que en pau descansi, dedicà bona part de la seva obra (oral i escrita) a lluitar contra la deriva postmoderna d'una part de l'esquerra. Entenent per "postmoderna" aquesta part de l'esquerra que, en comptes de fer una esmena "des de dins" a l'herència de la Il·lustració, passarà a fer una esmena a la totalitat. Per aquesta esquerra, el racionalisme il·lustrat no era sinó una mascarada pel colonialisme europeu, el patriarcat i el poder de les classes altes. L'emancipació dels oprimits reclamaria, així, un fort relativisme, tant des del punt de vista epistemològic com ètic: un rebuig més o menys frontal a la pretensió il·lustrada d'utilitzar la raó per anar apropant-nos (de manera imperfecta) a la veritat objectiva i al bé comú (de cada comunitat política i de la humanitat entera). Domènech, per contra, reivindicava el compromís tradicional de les esquerres amb el mètode científic i amb les ètiques...

Per Eduardo Montagut La Revolució Francesa  ha estat un fet fonamental en la Història, i per això, des del mateix moment que es va produir van sorgir els intents de trobar i analitzar les causes de tal commoció. Una de les primeres teories formulades va tenir a veure amb la   idea que els fils revolucionaris havien estat moguts per la maçoneria per pertorbar i destruir l'ordre establert de l'Antic Règim.  Els sectors més reaccionaris de l'Església van trobar així una explicació d'acord amb els seus interessos. El principal teòric que va atribuir la Revolució a la maçoneria va ser el sacerdot jesuïta francès Augustin Barruel (1741-1820). El religiós va afirmar que la francmaçoneria estava darrere de la Revolució al seu llibre, "Memòria per servir a la Història del Jacobinisme (1797-1799)". El pare Luengo elogiava l'obra perquè l'autor intentava provar que els “filòsofs incrèduls i els heretges jansenistes * , units entre ells, eren els veritables i únic...