La maçoneria contra la parcialitat i el fanatisme
La Maçoneria criticaria la concepció sobre la parcialitat perquè considera que és un pas obert cap a la injustícia i també cap a l'esmentat fanatisme.
Per Eduardo Montagut
Interessats a plantejar què pot oferir la Maçoneria al present, a aquest món tan complex, ple de problemes i dificultats, comencem per un dels treballs que els maçons tenen encomanats, la lluita contra el fanatisme, per ser contrari als seus principis.
I res com bussejar en la riquesa dels materials maçònics del passat per tractar sobre aquesta xacra del passat i del present. Per això acudim a una de les nostres obres preferides, el Diccionari Enciclopèdic de la Maçoneria de Lorenzo Frau Abrines i de Rossend Arús, publicat el 1883. En el mateix se'ns diu que el fanatisme és una passió condemnada per les doctrines de l'Orde, és a dir, de la Maçoneria. Seria un zel ignorant i cec, “portat fins al frenesí”. El problema era, i ja ho veien aquests dos autors, que el fanatisme excitat i dirigit per “mans expertes” era un instrument terrible i desastrós de les passions polítiques i religioses. Així ho venim veient en la història i en el present.
El fanatisme procediria de la ignorància, i com a bons maçons vuitcentistes, creien que la seva excitació procedia de la “fe religiosa”, en rebutjar el “lliure arbitri i el raonament”. En tot cas, deien que l'esperit modern havia obligat el fanatisme a doblegar-se o a amagar-se després de les lleis, mentre que la Maçoneria treballava constantment contra el fanatisme. Avui podríem dir que el fanatisme no és una exclusiva de les religions, ni de bon tros, però no podem negar que molt del mateix procedeix tant en el nostre suposat món civilitzat com en què no gaudeix del nostre benestar de les versions fonamentalistes de les grans religions monoteistes . Així doncs, fixeu-vos, els maçons intenten combatre el fanatisme.
En un món on impera la parcialitat, és a dir, la preferència cap a algú o alguna cosa, però no per una convicció raonada o perquè s'acosti als nostres valors o maneres de pensar i de ser i estar a la vida, sinó pel pur apassionament cec i no raonat, tornem a acudir a la Maçoneria perquè ens pot oferir algunes claus per evitar caure en aquest perill.
La Maçoneria criticaria la concepció que hem apuntat sobre la parcialitat perquè considera que és un pas obert cap a la injustícia i també cap a l’esmentat fanatisme. Per als autors de la nostra font, aquests dos perills haurien causat molts mals a la humanitat. Un bon maçó, ens recordaven, havia de ser imparcial en tots els seus actes i judicis explica la “intolerància, ceguesa i acarnissament” que atacaven, precisament a la Maçoneria , encara que aquest no sigui una qüestió que aquí ens interessi.
Per fi, i això és més opinió nostra, encara que basada en el que hem expressat. Hem d'entendre, al nostre parer, la imparcialitat, defensada des de la maçoneria, en la mateixa concepció que hem apuntat sobre la parcialitat en començar aquest breu text. Tots som afins a persones i qüestions, i contraris a altres, però la parcialitat és perillosa perquè ens ennuvola la raó en obviar serens raonaments. D'això n'hi ha molt al nostre país, i també fora d’ell.
Publicat a NUEVA TRIBUNA
