Maçoneria.cat

Una conversa entre Milton ARRIETA-LÓPEZ i Louis DALY, president de CLIPSAS   1.  Estimat Germà Louis Daly, la justícia francesa ha confirmat que vostè és el legítim President de CLIPSAS. Tot i això, va haver de suportar la pesada càrrega d'una acusació que no només pretenia deslegitimar la seva elecció, sinó també soscavar la seva autoritat moral. Com va viure aquesta injustícia, segons la justícia francesa? Va sentir en algun moment que la fraternitat es transformava en silenci… o fins i tot en traïció? LD: Abans de res, gràcies per donar-me l'oportunitat d'expressar els meus sentiments i pensaments sobre aquesta qüestió. Després de tot el que hem dit a l'Assemblea General, continuo creient que encara era possible un diàleg constructiu. Especialment considerant que, al final, la immensa majoria de les Obediències (excepte set, que jo sàpiga) van acceptar els resultats. Quan es va fer oficial la demanda i van arribar els documents, vaig sentir una profunda tristor, u...

Per Iván Herrera Michel Des d'una perspectiva antropològica i històrica, una Iniciació Maçònica encarna els elements essencials del que Arnold van Gennep el 1909 i Victor Turner el 1969 van anomenar “ritus de pas”, ressaltant l'estat de transició (liminal, li van anomenar) que és viu quan algú travessa un llindar si. La Maçoneria, amb la seva riquesa simbòlica i la seva metodologia ritual, ha vingut des de la seva fundació fa tres segles reproduint aquest esquema amb una fidelitat sorprenent, en el marc de la seva especificitat de no comptar amb un únic ritu de pas, sinó amb una sèrie que marca el camí a través de diferents graus. Van Gennep va identificar tres fases fonamentals en tot ritu de pas, que no serien simples categories teòriques, sinó experiències que es viuen des del primer moment en què es creua el llindar, a les quals va anomenar separació, liminalitat i incorporació, ia la Maçoneria tindrien les següents característiques: SEPAR...

Escrit x Eduardo Montagut La maçoneria és filla o companya de la Il·lustració, els pilars de la qual compartiria. En primer lloc, la raó ha de regir l'Orde i els seus membres a la seva vida, tant dins de la institució com a la vida profana, és a dir, fora de la maçoneria. A més, la maçoneria es fonamentaria sota el principi del perfeccionament personal dels seus integrants, així com en el progrés, és a dir, en la necessitat que aquest perfeccionament personal arribés al conjunt social. En conseqüència, amb aquests valors, els maçons es regirien per una acusada defensa del treball sense aspirar al descans, una idea que podria semblar arrelada al calvinisme, però que, en realitat, s'allunyava d'aquest corrent religiós per entroncar també amb la Il·lustració. La maçoneria vindria a ser una escola de moral, ja que va defensar sempre que existien principis morals que havien de conrear-se en favor de la civilització. L’Orde hauria de contribuir a establir clarament la diferència ...

“ Avui, el nom de Desaguliers només és familiar per a alguns maçons. Però haurien de saber que a ell, potser més que a qualsevol altre home, li devem l’existència actual de la maçoneria com a institució viva...   I a qui, potser més que ningú, deu la seva existència l’actual Gran Lògia d’Anglaterra. (Albert G. Mackey). “Va prendre un vell encàrrec que moria i li va donar una filosofia que li era molt única i peculiar. Va afegir un toc de ciència, un concepte pràctic del Gran Arquitecte i Organitzador del Món. Va respirar una oració i va néixer la maçoneria especulativa ”(George E. Maine - Gran Orador de la Gran Lògia de Washington, 1939). L’any 2000, en un article sobre “les deu teories proposades sobre l’origen de la maçoneria”, de l’Ars Quatuor Coronatorum, trobem la cita següent, sobre “La teoria dels orígens rosacreuians” d’A.Cosby F. Jackson: Jackson va proposar que dues fraternitats, la maçoneria especulativa i el rosacreuianisme, fossin llançades uns anys de diferència p...