La Maçoneria a la Comuna de París a través de Miguel Morayta

Per Eduardo Montagut 

La participació de la Maçoneria francesa a la Comuna de París va ser un fet que generaria després de la seva derrota un debat al si de l'Orde al país, i amb repercussions en altres maçoneries com a l'espanyola. L'Orde havia d'intervenir en el fragor de les disputes i enfrontaments o només en favor de la pau i la concòrdia? Es tractaria d'una pregunta constant, si se'ns permet el comentari, en diferents èpoques, i fins avui.

Miguel Morayta, fonamental maçó espanyol pel seu protagonisme en l'Orde en tots els aspectes, va tractar de l'assumpte en un llibre que publicaria el 1872 titulat, 'La Comunne de París'. Assaig històric, polític, social, on va dedicar un capítol al paper de la maçoneria. El capítol dedicat a la maçoneria va aparèixer a la premsa. Nosaltres hem pogut consultar-ho a la República Federal, en tres números del mes d'agost de 1873 (131,132 i 134), i que el lector interessat pot consultar a la imprescindible pàgina de la Premsa Històrica Virtual. Creiem que acostar-nos a la visió de l'autor constitueix un exercici suggerent perquè ens ofereix la visió d'un maçó molt rellevant i contemporani als esdeveniments.

Morayta afirmava que la Francmaçoneria s'havia manifestat públicament, considerant que més del que convenia als seus “interessos permanents”. Però ho hauria fet davant la lluita fratricida i la violència generada, és a dir, com un deure filantròpic. La Maçoneria es basava en un conjunt d'“alts propòsits”, i això havia motivat que els maçons sortissin dels seus temples al món profà per ser mediadora, a la recerca de la pau i el perdó. Aleshores, Morayta apreciava que els maçons francesos havien estat molt encertats perquè van pretendre mitjançar entre Versalles, és a dir el Govern, i la Comuna després del fracàs d'altres corporacions i grups en aquesta missió. La Maçoneria va llançar, sobre això, un manifest on explicava que davant de la gravetat de la situació, especialment per la sang vessada i en virtut dels principis de l'orde, considerava que tenia el deure de presentar-se per dir en nom de la humanitat i la fraternitat, així com al de la pàtria, que s'havia d'evitar la profusió de sang, és a dir, que ho es demanava era el cessament dels enfrontaments i de la violència. El manifest estava signat el 8 d'abril del 1871 per membres del Consell de l'Orde i per venerables de diferents lògies.

No se'ls va fer gaire cas, com bé sabem, però Morayta insistia a assenyalar l'oportunitat de la intervenció maçònica no només pels valors de la mateixa contra la violència, sinó per recordar els molts maçons que tant a la Comuna com a l'Assemblea haurien oblidat els seus vots, que havien jurat ajudar i socórrer els germans, fins i tot a risc de les seves pròpies vides.

La Maçoneria va insistir i va enviar dues comissions diferents a Versalles a demanar en nom de la humanitat, pau i concòrdia. Pel que sembla, sempre van ser rebuts amb consideració, però les seves gestions no van tenir cap èxit. Diferents lògies també hi van insistir. Al final, maçons de diferents ritus i graus es van reunir pública-ment el 21 d'abril per prendre una resolució com a ultimàtum per portar a Versalles. Contenia dos punts. Pel primer se sol·licitava un armistici per a l'evacuació de les poblacions bombardejades, i pel segon es demanava enèrgicament la pau, basada en el programa de la Comuna, considerant que era l'únic que podia conduir a la pau. Però Morayta afirmava que, mentre el primer punt es basaria en els principis maçònics, el segon desnaturalitzava la pròpia essència de la Maçoneria perquè s'estava prenent partit. I això va generar la protesta d'altres maçons davant l'acord, especialment el Gran Orient i el Consell Suprem del Grau 33.

La resolució, per la seva banda, va ser rebutjada per Thiers el 24 d'abril, i això va provocar una mena de desafiament a Versalles, acordat en una reunió del 26 d'abril al Chatelet. 

Una delegació de francmaçons a qui es va reunir gairebé una veritable multitud de germans perquè van haver de ser uns dos mil, es va presentar a l'Hotel de Ville (Ajuntament) l'endemà per notificar al poble de París que s'havia decidit plantar els estendards sobre els murs de París , i si una bala els tocava tots els maçons s'agruparien al voltant de la Comuna per marxar contra Versalles. La Maçoneria a París, per tant, s'estava posicionant clarament amb la Comuna en un acte ple de simbolisme i de cremor, d'altra banda.

El dia 28 va tenir lloc una processó maçònica, solemne i molt nombrosa per demostrar l'acord que s'havia pres a la reunió del Chatelet. Els maçons es van reunir a les nou del matí a la plaça del Louvre i la majoria de les lògies dels diferents ritus de París i localitats properes es va traslladar al pati de les Tulleries que era més espaiós. La manifestació es va posar en marxa a les deu del matí organitzada per lògies i respectant les posicions dels oficials de les mateixes a l'ordre de marxa, és a dir, anaven encapçalades pels seus venerables mestres i després la resta del col·legi d'oficials. Tots portaven les seves mandils i les insígnies, collarets i bandes dels seus respectius graus, des dels aprenents fins a les més altes dignitats. Van haver de ser uns onze mil maçons amb fins a setanta estendards. Tota aquesta parafernàlia va haver de generar sorpresa a molts parisencs per no estar acostumats a les insígnies i símbols maçònics. També hi va haver vives a la Franc-maçoneria. La processó va sortir del setge, va ser vista per les tropes de Versalles, i el foc es va suspendre. Això va permetre que els maçons poguessin passar i es van encaminar al mateix Versalles, on van ser rebuts per Thiers, però no van aconseguir res. Les hostilitats van tornar a trencar-se i els mateixos estendards maçònics van patir els estralls dels trets. Molts maçons van continuar col·laborant a la Comuna tant en assumptes administratius com curant i cuidant ferits i malalts.

Com a última intervenció de la Maçoneria estaria la crida que es va fer als maçons del món a l'última hora de la batalla de la Comuna.

Aquí l’article original en llengua castellana.

Eduardo Montagut

Doctor en Història. Autor de treballs de recerca en Història Moderna i Contemporània, així com de Memòria Històrica.

Premi 'Mejor Aliado 2024' de l’Associació 'Blanco, Negro y Magenta'.

Primer de Maig al cementiri de París. La Francmaçoneria francesa ret homenatge cada any als ciutadans massacrats de la Comuna.