Antimaçonisme i Segona República (II)

Escrit per Eduardo Montagut

La premsa de dretes va fer servir la sàtira per alimentar l’antimaçonisme durant la Segona República.

"Barrer España”
Pòster propagandístic del bàndol revoltat durant la Guerra Civil Espanyola (1936-1939), que incita a la repressió contra comunistes, anarquistes, maçons i separatistes per «netejar» el país (Wikipèdia).

En la lluita contra la maçoneria en temps de la República cal assenyalar la tasca del setmanari gràfic còmic "Gracia y Justicia" , vinculat a l'Editorial Catòlica i al diari de dretes La Nación.

El setmanari es va identificar amb les postures més extremistes de la dreta, intentant, d'una banda, ridiculitzar els polítics republicans més importants, especialment a Azaña, així com atacar la legislació secularitzadora, especialment la Llei de Congregacions Religioses de 1933, que es considerava resultat de la intervenció dels diputats maçons. La importància d'aquest mitjà va radicar que era popular, és a dir, fàcil d'accedir-hi, per la qual cosa el seu missatge podia calar millor que el que es transmetia en llibres més saberuts. L'antimaçoneria es va modernitzar i va emprar el model satíric com un instrument eficaç per desenvolupar les seves idees i accions.

La maçoneria va acabar per convertir-se en una mena de comodí per explicar tots els fets que la dreta i l'extrema dreta consideraven com a molt negatius. En les lògies es manejaven suposadament els fils, i els polítics republicans i socialistes, o els dirigents anarquistes, acabaven executant polítiques antireligioses i contra l'ordre establert, o muntant revolucions com la del 1934. En aquesta idea no es desenpalleguerà gairebé cap publicació conservadora, ni l'ABC, ni, per descomptat, l'integrista “El Siglo Futuro”, “La Nación”, ni el diari catòlic per antonomàsia, “El Debate”, amb el seu director Ángel Herrera Oria.

Hem de tenir en compte que els atacs des de la premsa a la maçoneria als anys trenta no només es van donar a Espanya, ja que a França també van ser molt comuns, encara que no tan generalitzats, ja que en aquell país, encara que la maçofòbia era important, la maçoneria tenia molta més implantació en tots els sectors sociopolítics. Va ser L'”Action Françoise” la publicació que més odi va destil·lar cap a aquesta organització secreta.

El mateix Gil Robles en alguns mítings va carregar contra els maçons i les lògies, en considerar que havien estat les causants de la caiguda de la monarquia i de la política laica dels governs del primer bienni de la república.

La campanya electoral de les eleccions de 1933 i el nou període que es va obrir amb els seus resultats van donar pas a una veritable allau de discursos, articles i notícies antimaçòniques, entrant en una mena d'«edat d'or» de l’antimaçonisme espanyol, segurament perquè els seus defensors se sentien encoratjats amb la victòria del centredreta, i segurs de no ser perseguits legalment per les seves manifestacions.

El febrer de 1935, el diputat Cano López va pronunciar un discurs en què va defensar que els militars no podien pertànyer a l'Orde, citant els principals generals que eren maçons. En tot cas, la proposta no va ser aprovada.

Més vistes

Kipling i “El llibre de la selva”: la seva dimensió maçònica

Els primers moments maçònics a Espanya

"Coneix-te a tu mateix": aquí tens 10 possibles interpretacions

Per què els maçons renuncien a la seva lògia més fàcilment avui dia?

Antimaçonisme i Segona República (I)